Artikel Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam Kesusastraan



Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam Kesusastraan


Kesusastraan biasanya dihubungkan dengan sastra dan seni. Sastra merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta śāstra, yang berarti “teks yang mengandung instruksi” atau “pedoman”, dari kata dasar śās- yang berarti “instruksi” atau “ajaran”. Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada “kesusastraan” atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu.
Sedangkan Seni pada mulanya adalah proses dari manusia, dan oleh karena itu merupakan sinonim dari ilmu. Dewasa ini, seni bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreativitas manusia. Seni juga dapat diartikan dengan sesuatu yang diciptakan manusia yang mengandung unsur keindahan.
Seni sangat sulit untuk dijelaskan dan juga sulit dinilai. Bahwa masing-masing individu artis memilih sendiri peraturan dan parameter yang menuntunnya atau kerjanya, masih bisa dikatakan bahwa seni adalah proses dan produk dari memilih medium, dan suatu set peraturan untuk penggunaan medium itu.
Suatu set nilai-nilai yang menentukan apa yang pantas dikirimkan dengan ekspresi lewat medium itu, untuk menyampaikan baik kepercayaan, gagasan, sensasi, atau perasaan dengan cara seefektif mungkin untuk medium itu. Sekalipun demikian, banyak seniman mendapat pengaruh dari orang lain masa lalu, dan juga beberapa garis pedoman sudah muncul untuk mengungkap gagasan tertentu lewat simbolisme dan bentuk (seperti bakung yang bermakna kematian dan mawar merah yang berarti cinta)
Di zaman sekarang, sastra sudah menjadi karya seni yang begitu banyak digunakan orang sebagai media penyaluran ekpresi mereka. contohnya antara lain : Novel, Cerita/cerpen (tertulis/lisan), Syair, Pantun, Sandiwara/drama, Lukisan/kaligrafi, dan lain-lain. selain penyalur bakat dan ekpresi seni seorang manusia, sastra juga berfungsi sebagai suatu teknik berkomunikasi antara manusia yang satu dengan manusia yang lain. seperti tradisi budaya Betawi yang mewajibkan untuk berpantun sebagai kata sambutan antar mempelai disaat mereka menikah.
Hubungan sastra dan seni dengan ilmu budaya dasar adalah sama-sama memiliki objek yang sama yaitu manusia. sama-sama mempelajari hubungan antar manusia melalui suatu komunikasi yang beraneka ragam macamnya. dan bayangkan jika manusia hidup tanpa seni. jika manusia hidup tanpa bisa menyalurkan ekspresi mereka. jika manusia tidak bisa berkomunikasi dengan manusia lainnya. maka akan menggangu kejiwaan atau psikologis manusia tersebut.

Sumber : 
·          http://id.wikipedia.org/wiki/Seni
·          http://id.wikipedia.org/wiki/Sastra
·         rrim.wordpress.com.2012.Konsepsi ibd dalam kesusastraan.https://rrim.wordpress.com/2012/10/28/konsepsi-ilmu-budaya-dasar-dalam-kesusastraan.
·         dvignutspt.wordpress.com 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

MAAF TELAH TERJADI KESALAHAN PENULISAN DALAM KONTEN INI, SAYA SEBAGAI PENULIS BLOG INI MEMOHON MAAF APABILA ADA PIHAK PIHAK YANG MERASA DIRUGIKAN KARENA PENULISAN KONTEN DI BLOG INI. TERIMA KASIH
Read more

DIRECT DAN INDIRECT SPEECH

Rumus Direct Indirect Speech dan Contoh Kalimatnya Materi Pengertian dan Perubahan Direct Indirect Speech atau yang dikenal juga dengan istilah reported speech, sebenarnya materi awal yang saya lupa untuk menjelaskannya. Oleh karena itu pada kesempatan ini saya akan menjelaskan materi tentang apa itu Pengertian dan perubahan Direct Indirect Speech. A. Pengertian Direct Indirect Speech Direct speech adalah suatu kalimat yang diucapkan secara langsung oleh pembicara yang dalam penulisannya disertai dengan tanda aphostrof di awal dan akhir kalimatnya sebagaimana teks dialog atau percakapan. Contoh:   Andi bilang kepada saya :   “ kamu adalah orang yang sangat aku cintai ” Andi says to me : “ you are the one I love very much ” Sedangkan Indirect speech adalah suatu kalimat yang menggambarkan perkataan orang lain atau dirinya sendiri secara tidak langsung (tidak persis seperti yang dikatakan pada saat diucapkan). Seperti jika kita merubah contoh kalimat di atas maka ind...
Read more

Mencari Keadilan dalam Masyarakat Majemuk

Image
Mencari Keadilan dalam Masyarakat Majemuk Empat Model Keadilan Politis”, F. Budi Hardiman Oleh : Ahmad Faisal Jika di Eropa etnosentrisme dan fundamentalisme agama menjadi daya sihir baru pasca runtuhnya Unisoviet, maka di Indonesia sejak runtuhnya Orde Baru dianggap menjadi pemicu relativisme nilai-nilai dengan adanya desentralisasi dan otonomi daerah.  Semuanya terkerucutkan dalam sebuah istilah yang dinamakan keadilan.  Keadilan menjadi penting karena di Indonesia masyarakatnya cenderung majemuk, sementara itu ada banyak kata “ingin” yang dilontarkan oleh setiap jenis orang/kelompok dalam kemajemukan tersebut.  Secara garis besar, ada empat macam keadilan politis yang ditayangkan oleh F. Budi Hardiman, yaitu keadilan komunitarian, liberal, multikultural, dan dilengkapi dengan keadilan transformasional.  Per...
Read more